法兴宝钥 ​▏我心无二 外在是我内心的印可---佛心化三宝心 能虚法师丙申观世音菩萨出家日开示（5）

那么你要利用这种环境，我说的这个环境很重要，这就是你修行的地方，因为你还不能让每一个因缘，每一个当下都成为你的道场，但是你要有这种意识，告诉自己，不断地去引导自己，熏陶自己，所以说我们的思想意识，包括我们的心念，要不断地去熏陶它，熏陶它，它有力量的时候会怎么样？第一个意念跑出来，是什么，佛经里面讲，“触事皆迷”，你的第一个意念冒出来是什么？冒出来的是烦恼，是不是？冒出来的想法很消极，第一个意念，因为你的烦恼习气是无始以劫熏陶出来的，所以我们现在要修行，也要不断地去熏陶它的善法。

每天都要做功课，每天都要念佛，挂着佛珠是为什么。挂佛珠有意思吗？只是现在很多人挂佛珠是一种时尚。那佛珠挂在手里，为什么？不断地提醒你自己，时时刻刻都在提醒你修行，佛珠有这种功德，它时时刻刻提醒一个修行者，你就要利用一切外在为自己修行提醒，所以你有佛堂，你会提醒自己，因为你在外面跟在佛堂是两种截然不同的心境，所以说我们是凡夫，你要站好你的本位，一步一步地、实实在在地去落实佛法，这是很重要。

那么我们来这里法会，就很有意义。因为你从法会上了解了观世音菩萨的事迹。我们这个时代人了解的人已很少。古时候的人，老人家，没啥事的时候，吃完晚饭，她聊什么，聊这些故事，聊观世音菩萨的故事，跟小孩子说啊，从小就种下这种概念，对观世音菩萨有信心。我们小时候就是这样子的，所以说，哎呀，你到了晚上，上晚自习的时候，走到很黑暗的地方，你就要念观世音菩萨，从小就这样概念输入，它内心有这种自然性，自然性，油然而生。

一个父母的信仰，会影响儿女，从小，长大了不好说，除非你把这个佛法做得很好。

那么我们供灯如是。我说了法会，所有的法会，是以法相会，以观世音菩萨的法相会，那么我们就知道如何来落实自己，来如何在生活当中，不断地去落实自己。这才是慢慢过程中，你的生活才能成为你的道场。净慧老和尚也提出生活禅，那么很多人是被缠生活着，还是生活禅？我说那个缠，缠绕的缠。我们是被生活缠绕啦呢？还是生活禅的，用禅的智慧，禅的理念，禅的超越，禅的洒脱，来给自己修行作为引导、作为净化，那是一个截然不同的状态，所以说我们学佛法一定要在这一方面多下功夫，这个路走得比较对，不会歪，不会那么快，起码不邪，这是很重要的。

我们最后一次供灯，你们大家是怎么拿的灯呢？想想看，此时是什么的心境？什么样的心情？什么样的动作？要记住任何一个善法，要在内心生根发芽，需要这个过程，要不然呢，没有力量。因为善法没有深到你的心里面去，它经不起任何的考验跟打击，没有力量。你内心产生不了力量，佛法在你心目中没有力量。那么通过这样的一个举动，供灯的一个行为，你的一个心念，你此时此刻是怎么样做的？很重要，嗨，一不小心，洒了，要练你人的专注力。

佛经里面有一个故事很微妙，一个死刑犯，就是国王要判他死刑，那国王就跟一个出家师父说，我敢跟你打赌那么个意思。他就说，一个死刑犯要赐免他不死，国王就跟他说，你头上顶一盆油，满满的油。印度人，我不知道你们看过东南亚人没有，他们现在拿东西都是用头顶，不是像我们用肩膀挑的，东南亚人很多都是这样子的，印度人也是这个习惯，用头顶东西。那么他顶一盆油，从监牢，古时候的城市多大，我没办法说完，从东边的城门到西边的城门，走的过程中，你没有洒过一滴油，就赐你不死。如果你要洒了，后面有个士兵拿着刀，你洒一滴他随时处决你。那么你只要走过这条路，你就没有问题啦。这死刑犯就按国王的意思去做了。因为人要死的关键会怎么样，非常非常的小心翼翼去走，所以说从东边一直走到西边，没有洒过一滴油。

我讲这个故事是什么意思，死亡，我们人的生死随时都在靠近，每时每刻。我们只是妄想告诉我们，我们现在30岁，我还有50年，我80岁就好了，不活80岁，70岁也好啊，还有几十年，我们人的思想都是如是。佛经告诉我们，人随时都有可能死亡，所以是叫你珍惜。要叫你珍惜你自己，所以很重要佛经里面。这个故事告诉你，死亡随时呆在身边，用一把刀指着你，那么你从东边走到西边，有会见到各种各样的事物，有卖糖的，有好吃的，有好喝的，各种表演，好看的，诱惑的等等，你此时还有心情看吗？没有的，面对死亡，你没有心情再看。所以说我们对生死无常不紧迫，没有紧迫感，也没有危机感。所以我们很多时候是，人活着是没有危机感，所以这个故事你可以去寻思寻思，所以说人的修行也是如是。你内心的这种善法也要如是小心翼翼去呵护，呵护它，让它在你内心生根发芽。

好比供灯一样，小心翼翼的，很专注的，内心没有杂念的，这时候你就了解佛经里面讲的，没有杂念是什么意思，小心翼翼是什么意思，人的内心很专注是什么意思，你的觉受能力很强是什么意思。你通过这个故事能反映能了解法的一二。

要不然跟你讲那些东西你也不懂。讲什么叫觉受？什么叫觉知？什么叫专注？你很难理解，通过这些故事你可能会比较容易理解我所讲的意义是什么，叫你如何来修行，如何去培养你的专注力。人可能说，师父，我没有定力。是因为我们人内心没有专注的能力，没有专注的这种特质，所以你内心很容易散乱。

那么我讲这个故事呢，也希望他们通过这个最后环节，我们在这一天的上午半天过程中，能得到受用。这是很重要，在修行的路上。《地藏经》里讲，我们凡夫众生，起心动念，无非是恶无非是业。碰到恶业念念增长，碰到善法你太难修了。发心一两次，叫你发心一两次太容易，但是它很难持续的，但是恶法念念增长，为什么念念增长，念念不忘。你恨一个人念念不忘，讨厌一个人念念不忘，一辈子都记得它，这就是我们众生的陋习。

培养善法就是好比逆水行舟，不进则退。那么通过这种行为、通过这种仪式，让你意识到修行的重要性，也让你意识到如何下手修自己，下手修自己，不是修别人啊。

那么我们今天也通过这种法会供灯、供佛的功德，回向自己以及亲戚朋友，以及所有的众生，希望他们能远离黑暗，得到智慧的光明，得到智慧的引导、光明的引导，我们要发如是愿，要做如是想，我们也祝愿与会的大众身心安泰！阿弥陀佛！

能虚法师丙申观世音菩萨出家日开示（5）