向道之心培福报 福至心灵观自在

所以说，随时随地都是你修行的地方，所以人没有福报的时候啊，你智慧是开发不出来的，是不是？没有智慧，没福报的人他的表现是心胸特别狭隘；没有福报的人啊，他无理取闹；没福报的人啊，他斤斤计较；没福报的人他还会怎么样呢？什么事情他都不愿意干，很懒惰。然后脑子里总想着暴发，一下子就很有钱，好吃懒做，不愿意去干活，脑子也不愿意动，他哪来智慧，只会让自己的脑子越来越傻掉。没福报的人，他有种种的表现，有福报的人，他一定是随时随地，向别人学习，随时随地去培养福报，这是很重要的，我们中有几个人愿意去做呢？

    很少人愿意去做的，然后你脑子里面懂的东西太多了。我们社会上有句话叫什么呢？“语言的巨人，行动的矮子”。不愿意去做，不愿意去落实，有时候很简单的道理啊，你觉得很傻，但是你去做的时候啊，常常是有不可思议的效果，佛经里面有很多这样的故事，像周利盘陀，佛派五百个阿罗汉去教他，他一句话也记不住，佛就教他两句话他照着做，“扫尘、除垢”，最后证得阿罗汉果位啊。

    我们人心很多是这样子的，不愿意去落实，然后你常常又看不起别人，还取笑别人，这就是一个“语言上的巨人，行动上的矮子”。

    所以说我们很多时候啊，来寺院也好，你也不愿意去干活，你不愿意干活没事，你也不诵经，等等啊，没福没慧啊，怎么能观自在呢？观不了自在。修行，福报一定在逆境中成长，这是很重要，不愿意干的事，你努力去干，积极去干，干不了吧没关系，干多少是多少，做不了你起码还有心，你有随喜的心，但我们人很多时候是感召出来的，感召出来的。内心里面没有一点向道之心。

    所谓的向道之心啊，比如说很多人跑到师父这里来，家庭怎么样怎么样，儿女怎么样怎么样。我们从来去忽略你当下，你应该去感恩的事情，因为你内心里面每天都没有感恩，都是抱怨。抱怨儿女没给你饭吃，抱怨儿女少照顾你，这些东西也许是事实存在，但是这不是问题解决的唯一、最好的方式，也许会让问题越来越糟糕，让自己陷入到一种痛苦的深渊里面，你不能观自在。

所以观自在的人，很多时候是这样，哎，你今天活着你很快乐，今天你身体没病很快乐，今天有一口饭吃很快乐，今天天气很不错，还能出去走走很快乐。假如你有一天真的都走不出去了呢？假如你真的躺在床上了呢？假如你的眼睛都看不见了呢？

    因为你拥有了，你根本忽略这些东西了，所以你很难生起稀有的心。当你眼睛能读佛经的时候啊，太简单了，但是没有眼睛的人怎么去读呢？所以你去想象一下，这时你内心就会马上生起一股力量来，您的内心马上就有一种感恩的心，活着是一件很快乐的事情，身体很健康是一件很快乐的事情，你内心相对而言知足了很多。

    但是我说了，这个不是叫你不要去上班了，这时候你的心非常的快乐，比较知足的状态去上班，你不会不择手段，违背道德去做事情，但我们很多时候太多为了你的金钱，去违背道德的事情，我不是用道德来束缚你，在这个大环境里面，共业里面，你很难逃过别人的言论对你整个的影响，很难啊，假如你能独立的存在于这个大环境里面，我觉得也无妨啊。

    所以说好多读经的时候，特别是读《普门品》的时候，为什么每天都要读，里面有些文字特别的优美。当你记在你身心的时候，你时时都在修行，提醒你。但是你读了一段时间，很深思熟虑的时候，里面一些，飘堕罗刹鬼国，念观世音菩萨而得解脱。什么叫罗刹鬼国，就是你内心张牙舞爪吗，跟别人吵架，那你就是罗刹。你的内心就像船飘到罗刹鬼国里面去了，你不要觉得这么简单不是对你讲的。

    我只是打个比喻跟我们说，但是我们读经的时候，不理解的时候，你很难理解这一句话，只是把观世音菩萨当成一种神，来救渡我们一样，它不是那么个意思，其实讲的是我们的心念，当你的心念解决了，外在容易解决掉。所以说这个福啊，一定要培福，随时随地培。

    不要忽略了福报的重要性，不要认为觉得我能吃一顿大餐这是福报，这个心态是不对的。福报一定是你内心里面，生出一种知足的感，随时随地能感恩的心，这都是一种福报的缘，不要认为我吃一顿大餐，泡一个很好的温泉是福报。你在消受消耗福报，而不是在培福报，也不是代表你很有福报。人福报到底有多少，取决于你内心。

    你躺在床上，你就说老天对你不公啦，我心也挺好的，怎么会长这个病呢？好多时候你就不会觉得，你以前所做的那个是太消耗福报啦。所以人一定要明白你自己。所以说我们读经，来这里办法会，来熏陶我们这个心，不能说每个人能做到百分百，我觉得是往这个方向去发展，点滴去积累。慢慢地在学佛的路上啊，是比较好一些，学佛对你来说，是一件快乐的事情，要不然学佛只会给你增加几个名头而已，增加几个名头：我是个佛教徒，我也懂念经，我也懂得拜佛，我念的比别人多，我拜的比别人多而已，只会增加你执着的心。