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能虚法师:供灯与禅修

安丘法兴寺2021-06-20


我们今天的法会最后一项内容是供灯,你们大家是怎么拿的灯呢?想想看,此时是什么样的心境?什么样的心情?什么样的动作?要记住任何一个善法,要在内心生根发芽,需要这个过程,要不然呢,没有力量。因为善法没有深入到你的内心里面去,它经不起任何的考验跟打击,没有力量。你内心产生不了力量,佛法在你心目中没有力量。


通过供灯环节,来训练你的专注力。手捧供灯去供桌那边放下,那么通过这样的一个举动,供灯的一个行为,你的一个心念,此时此刻你是怎么样做的呢?这很重要。嗨,是不是一走神一不小心,会洒了,烫手?这就是要练你的专注力。


关于专注力,佛经里面有一个故事很微妙,讲的是一个死刑犯的故事。国王要处决一位死刑犯,他就跟一位出家师父说,如果死刑犯头顶满满一盆油,从东城门到西城门,不洒出一滴油的话,就赐他不死。我不知道你们看见过东南亚人没有,他们拿东西都是用头顶,不是像我们用肩膀挑的,东南亚人很多都是这样的,印度人也是这个习惯,用头顶东西。后面有个士兵拿着刀,如果你洒一滴他随时处决你。但你只要一滴没洒的走过这条路,你就没有问题啦。这死刑犯就按国王的意思去做了。人在生死存亡的关键时刻会怎么样,非常非常小心翼翼地去走,古时候的城市有多大,走多远,我不好说,从东边一直走到西边,死刑犯没有洒出一滴油。


我讲这个故事是什么意思?一者,死亡随时都在靠近。只是妄想告诉我们,噢,现在才30岁,我还有50年时间,我活到80岁就好,活不到80岁,70岁也好啊,还有几十年,我们都会这么想。佛经告诉我们,人随时都有可能死亡,所以是叫你珍惜,要叫你珍惜你自己。二者,对生死无常生起紧迫感。这个故事告诉你,死亡随时呆在身边,用一把刀指着你,让你从东边走到西边,会见到各种各样的事物,有卖糖的,有好吃的、好喝的、好看好玩的,各种表演、各种诱惑等等,你此时还有心情看吗?没有的,面对死亡,你没有心情再看。所以说我们对生死无常不紧迫,没有紧迫感,也没有危机感。我们很多时候,人活着是没有危机感,所以这个故事让你可以去反思。


再者,内心的这种善法也要如是小心翼翼去呵护它,让它在你内心生根发芽。好比供灯一样,小心翼翼的,很专注的,内心没有杂念的,这时候你就了解佛经里面讲的,没有杂念是什么意思,小心翼翼是什么意思,人的内心很专注是什么意思,你的觉受能力很强是什么意思。你通过这个故事能反映能了解法的一二。要不然跟你讲那些佛法概念你也不懂。什么叫觉受?什么叫觉知?什么叫专注?你很难理解。通过这些故事,你可能会比较容易理解我所讲的意义是什么,叫你如何来修行,如何去培养你的专注力。你可能说,师父,我没有定力。那是因为我们内心没有专注的能力,没有专注的这种特质,所以你内心很容易散乱。


那么我讲这个故事呢,也希望通过法会供灯这最后一个环节,让你能得到受用。在修行的路上,这是很重要的。《地藏经》里讲,我们凡夫众生,起心动念,无非是恶无非是业。碰到恶业念念增长,碰到善法你太难修了。叫你发心一两次太容易,很难持续做下去。但是恶法念念增长,为什么念念增长,念念不忘?你恨一个人念念不忘,讨厌一个人念念不忘,一辈子都记得它,这就是我们众生的陋习。


培养善法就是好比逆水行舟,不进则退。那么通过这种行为、通过这种仪式,让你意识到修行的重要性,也让你意识到如何下手修自己。下手修的是自己,不是修别人啊。


我们今天也通过这个法会供灯、供佛的功德,回向自己、亲戚朋友,以及所有的众生,希望他们能够远离黑暗,得到智慧的光明,得到智慧的引导、光明的引导,我们要发如是愿,要做如是想。我们也祝愿与会大众身心安泰!阿弥陀佛!


摘选自能虚法师2016年观世音菩萨出家日开示