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心不造作得禅定
时间:11.26  返回上一页

          

                      心不造作得禅定

  都说要修禅,然后去克服心,控制心,在这样的状态下,不会有真正的禅。真正的禅,是心不改造,自然安住,自然定下来。不要去控制念头,这样容易发疯。念头起来的时候,只是看着它,因为它也是无自性的,也是不生不灭的,不要特意控制或安住。你不去改造,不去特意安住的时候,它自然就安住了。就像风一停,沙自然就会落到地面上一样。

  很多人都怕生起念头。其实心和心念就像大海与波浪,大海生起波浪是很正常的,有大海就有波浪,有波浪就有大海。大海离不开波浪,波浪也离不开大海,实际上波浪和大海都是一体的。有心就肯定有心念,但是没有事,它是很自然的,不去改造就行了。其实这种自自然然的状态,就是当下,就是本来面貌。这样自然安住,是最最殊胜的禅。所以讲:“禅定中,心不改造为最殊胜。”

  我们现在观想也是。很多人都说:“观不出来啊,什么时候才能观出来啊?”这样特别执着,特意去观,也许观不出来,保持自然的状态才能观出来,所以心态是很重要的。比如说我们今天要观想金刚萨垛,心态要不紧不松,保持自然的状态,保持适度,这个很重要。

  佛在世时,有一个弟子跟阿难学禅,但始终没有学成。有一天他向佛陀请教,佛一观就知道了,原来他没有保持适度,有时候太紧了,有时候太松了。于是就问他是不是会弹琴?他说自己出家前是弹琴的。佛又问他,弹琴时的妙音是琴弦特别紧的时候发出来的,还是特别松的时候出来的?他说都不是,是在不紧不松的时候发出来的。所以佛告诉他,修禅也是一样,在不紧不松的情况下才会进入状态。

  我们观修也是一样,无论是观金刚萨垛,观莲花生大士,观阿弥陀佛,还是观观音菩萨,要保持一种不紧不松的心态,才能观出来,才能进入状态,心态很重要。我们现在观修,有时候太松了,心就散乱了,东想西想,东跑西颠。身在修法的行列中,但心不在;身在大殿里,但是心不在,跑回家去了,看亲戚去了,看朋友去了。有时候内收,太较劲了,一个个想:头放在哪里,手放在哪里,腿放在那里……你是不是在塑佛像啊?这样特别执着地观想,很难观出来。内收有好几种,刚才是太执着了,太较劲了。还有一种是睡着了,这也是内收。这都是没有保持好状态。

                  

    


 

 
 
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