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【牟尼】
时间:12.13  返回上一页

                     

                        【牟尼】
    (一)梵语muni,巴利语同。又作文尼、茂泥。即寂默(止静烦恼)、寂、贤人、仁、仙之意。乃谓尊贵殊胜之圣者或仙人。

   muni 一语,于古印度梨俱吠陀时代后期已存在,意谓领受灵感,或指进入恍惚状态者、圣者、隐遁者、仙人、寂默行者等。至奥义书时代,以婆罗门四住期(梵a^s/rama )中之第三林栖期、第四游行期之修行者为牟尼,特别是指开悟之托钵游行的第四期圣者。

   佛教中,牟尼亦有圣者、仙人、寂默者等意。依玄应音义卷十八之解释,牟尼,即通达内外而久居山林之修心学道者。如释迦牟尼(梵Sa^kya -muni )、拘那含牟尼(梵Kanaka -muni )等,即指圣者。阿育王在法敕文中,劝导僧俗诵读七经,其中之牟尼偈(梵Muni -ga^tha^ ),或为巴利本‘经集’中之牟尼经(Muni-sutta),经中以牟尼为真实比丘之意。又巴利本法句经第二六八、二六九,称择善斥恶者为牟尼。巴利本小部经义释,以具有慧、知解等智者为牟尼,并列举在家牟尼、非家牟尼、有学牟尼、无学牟尼、辟支牟尼、牟尼牟尼等六种分别。

   (二)梵语mauna,巴利语mona。又作牟那。系 muni 之形容词。亦指智,乃牟尼之性质。依小部经义释载,牟尼之智包括:慧、知解、简择、思察、贤明、善巧、辨别、慧灯、正见等。[巴利本中部优波离经]

   (三)梵语mauneya,巴利语moneyya。又作牟尼位、牟尼性、牟尼行、寂默。该语在梨俱吠陀后期已出现。与上述之(二)意同。我国与日本,古来多以 muni 属事牟尼,mauneya属理牟尼。理牟尼,自原始佛教以来,有所谓三牟尼(巴ti^n!i moneyya^ni )之说,指身牟尼、语牟尼、意牟尼,又称三寂默。据集异门足论卷六之解释,谓无学之身律仪为身寂默,无学之语律仪为语寂默,无学之心为意寂默。[俱舍论卷十六、成唯识论卷十、大日经疏卷一、卷十二、成唯识论述记卷十末、异部宗轮论述记]  

            

 
 
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