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向道之心培福报 福至心灵观自在
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    今天是观世音菩萨的成道日,什么叫成道啊?真正的做到了,事情圆满了,成就这件事情了,这都叫成道。

    那我们凡夫众生啊,都有很多烦恼,有很多障碍,很多不如意的事情,导致我们的人生痛苦不堪。有时候内心焦虑、烦躁等等,都会有。所以说很多人我们也知道,有的人啊来这里,不一定学佛的,但是大部分人知道观世音菩萨,在这个《心经》里,叫观自在。我们时时是不观自在,对不对?观人不自在,观心不自在,观境不自在,我们会处处矛盾。观心不自在,怎么样啊?你就有烦恼。观人不自在,你看别人不顺眼,是不是?观境不自在呢,外面环境吵闹,来到这里也一样,人太吵啦,人太多啦,也会不自在。你说为什么会不自在呢?在于我们很多人福报和智慧是不够具足的,佛是福慧两足尊的一个圣人,那我们福报跟智慧不具足的时候,会有很多障碍。那我们凡夫众生,更多倾向于福报不具足。

 

 

    比如说你想修行吧,想拜个佛吧,你没时间,你说你要上班,这个东西都是一种障碍,所以说我们很多时候是不能自在的。所以培福它是多方面的,福报一定是在逆境中培养,很多事情你不愿意干。很多人不愿意去干的你去做了,这才是有福报。

    比如说寺院里的地没人扫,你可以去扫。社会上很多啊,你觉得他们很愚痴,扫地的人,你会瞧不起他们,这也是一种损福啊。人生当中很多福报不具足啊,它就很多障碍,首先是你内心的障碍,什么事情都看不顺眼,看不开,这就是福报的问题,心量的问题,你没有心量你哪来那福啊,人的心量这么点,容不下别的东西。夫妻之间经常吵架,这也是一个人福报不行。

 

    所以说,福报到底是哪里培啊?修桥、铺路、建庙,这是外在的。节约,节约粮食,不要浪费,不要浪费水资源,不要破坏环境,这都是一种培福。


    来这里拜佛也是一种培福,培什么福,培无漏之福。你拜佛的时候都要发愿,代所有的众生来拜佛,祈求所有的众生都幸福快乐。这就是一种福报的积累。

所以说,随时随地都是你修行的地方,所以人没有福报的时候啊,你智慧是开发不出来的,是不是?没有智慧,没福报的人他的表现是心胸特别狭隘;没有福报的人啊,他无理取闹;没福报的人啊,他斤斤计较;没福报的人他还会怎么样呢?什么事情他都不愿意干,很懒惰。然后脑子里总想着暴发,一下子就很有钱,好吃懒做,不愿意去干活,脑子也不愿意动,他哪来智慧,只会让自己的脑子越来越傻掉。没福报的人,他有种种的表现,有福报的人,他一定是随时随地,向别人学习,随时随地去培养福报,这是很重要的,我们中有几个人愿意去做呢?

 

    很少人愿意去做的,然后你脑子里面懂的东西太多了。我们社会上有句话叫什么呢?“语言的巨人,行动的矮子”。不愿意去做,不愿意去落实,有时候很简单的道理啊,你觉得很傻,但是你去做的时候啊,常常是有不可思议的效果,佛经里面有很多这样的故事,像周利盘陀,佛派五百个阿罗汉去教他,他一句话也记不住,佛就教他两句话他照着做,“扫尘、除垢”,最后证得阿罗汉果位啊。


    我们人心很多是这样子的,不愿意去落实,然后你常常又看不起别人,还取笑别人,这就是一个“语言上的巨人,行动上的矮子”。


    所以说我们很多时候啊,来寺院也好,你也不愿意去干活,你不愿意干活没事,你也不诵经,等等啊,没福没慧啊,怎么能观自在呢?观不了自在。修行,福报一定在逆境中成长,这是很重要,不愿意干的事,你努力去干,积极去干,干不了吧没关系,干多少是多少,做不了你起码还有心,你有随喜的心,但我们人很多时候是感召出来的,感召出来的。内心里面没有一点向道之心。

    所谓的向道之心啊,比如说很多人跑到师父这里来,家庭怎么样怎么样,儿女怎么样怎么样。我们从来去忽略你当下,你应该去感恩的事情,因为你内心里面每天都没有感恩,都是抱怨。抱怨儿女没给你饭吃,抱怨儿女少照顾你,这些东西也许是事实存在,但是这不是问题解决的唯一、最好的方式,也许会让问题越来越糟糕,让自己陷入到一种痛苦的深渊里面,你不能观自在。

    所以观自在的人,很多时候是这样,哎,你今天活着你很快乐,今天你身体没病很快乐,今天有一口饭吃很快乐,今天天气很不错,还能出去走走很快乐。假如你有一天真的都走不出去了呢?假如你真的躺在床上了呢?假如你的眼睛都看不见了呢?


    因为你拥有了,你根本忽略这些东西了,所以你很难生起稀有的心。当你眼睛能读佛经的时候啊,太简单了,但是没有眼睛的人怎么去读呢?所以你去想象一下,这时你内心就会马上生起一股力量来,您的内心马上就有一种感恩的心,活着是一件很快乐的事情,身体很健康是一件很快乐的事情,你内心相对而言知足了很多。


    但是我说了,这个不是叫你不要去上班了,这时候你的心非常的快乐,比较知足的状态去上班,你不会不择手段,违背道德去做事情,但我们很多时候太多为了你的金钱,去违背道德的事情,我不是用道德来束缚你,在这个大环境里面,共业里面,你很难逃过别人的言论对你整个的影响,很难啊,假如你能独立的存在于这个大环境里面,我觉得也无妨啊。

所以观自在的人,很多时候是这样,哎,你今天活着你很快乐,今天你身体没病很快乐,今天有一口饭吃很快乐,今天天气很不错,还能出去走走很快乐。假如你有一天真的都走不出去了呢?假如你真的躺在床上了呢?假如你的眼睛都看不见了呢?


    因为你拥有了,你根本忽略这些东西了,所以你很难生起稀有的心。当你眼睛能读佛经的时候啊,太简单了,但是没有眼睛的人怎么去读呢?所以你去想象一下,这时你内心就会马上生起一股力量来,您的内心马上就有一种感恩的心,活着是一件很快乐的事情,身体很健康是一件很快乐的事情,你内心相对而言知足了很多。


    但是我说了,这个不是叫你不要去上班了,这时候你的心非常的快乐,比较知足的状态去上班,你不会不择手段,违背道德去做事情,但我们很多时候太多为了你的金钱,去违背道德的事情,我不是用道德来束缚你,在这个大环境里面,共业里面,你很难逃过别人的言论对你整个的影响,很难啊,假如你能独立的存在于这个大环境里面,我觉得也无妨啊。

 

    所以说好多读经的时候,特别是读《普门品》的时候,为什么每天都要读,里面有些文字特别的优美。当你记在你身心的时候,你时时都在修行,提醒你。但是你读了一段时间,很深思熟虑的时候,里面一些,飘堕罗刹鬼国,念观世音菩萨而得解脱。什么叫罗刹鬼国,就是你内心张牙舞爪吗,跟别人吵架,那你就是罗刹。你的内心就像船飘到罗刹鬼国里面去了,你不要觉得这么简单不是对你讲的。

 

    我只是打个比喻跟我们说,但是我们读经的时候,不理解的时候,你很难理解这一句话,只是把观世音菩萨当成一种神,来救渡我们一样,它不是那么个意思,其实讲的是我们的心念,当你的心念解决了,外在容易解决掉。所以说这个福啊,一定要培福,随时随地培。

 

    不要忽略了福报的重要性,不要认为觉得我能吃一顿大餐这是福报,这个心态是不对的。福报一定是你内心里面,生出一种知足的感,随时随地能感恩的心,这都是一种福报的缘,不要认为我吃一顿大餐,泡一个很好的温泉是福报。你在消受消耗福报,而不是在培福报,也不是代表你很有福报。人福报到底有多少,取决于你内心。

 

    你躺在床上,你就说老天对你不公啦,我心也挺好的,怎么会长这个病呢?好多时候你就不会觉得,你以前所做的那个是太消耗福报啦。所以人一定要明白你自己。所以说我们读经,来这里办法会,来熏陶我们这个心,不能说每个人能做到百分百,我觉得是往这个方向去发展,点滴去积累。慢慢地在学佛的路上啊,是比较好一些,学佛对你来说,是一件快乐的事情,要不然学佛只会给你增加几个名头而已,增加几个名头:我是个佛教徒,我也懂念经,我也懂得拜佛,我念的比别人多,我拜的比别人多而已,只会增加你执着的心。

 

    当你明白了,一切都是你修行的时候,多多益善,多多益善,多诵经多拜佛。当你不明白的时候,只会让你增加这些苦恼,更多的苦恼,逃离世俗社会的烦恼,又进入佛门的烦恼,也会有,这是我们的知见错误,导致了总是去看别人的错:你看他学佛还这样子,我还挺好的。跟别人吵架,也跟别人说是非,也很多,来了寺院里面,没几个人也会经常有这样子,有时候想想,没法说,没法说,有些东西啊,在他的立场里面,他就这么个样子,说也没用,表面上听得很懂,私底下还是那样子。


    所以说,一个寺院里面,也很多是非,这就是我们人福报不够的原因,你想想你身边福报不够的人,问题比一般人都多。


    要明白自己,不要迷失自我。

 

文字根据2017年7月12日

法兴寺观世音菩萨成道日纪念祈福法会

能虚法师随机开示录音整理

图片摄影:真彤


 

 
 
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